自周朝建立礼乐制度以来，礼仪在我国的传统文化中一直占据着非常重要的地位，因为在各种场合都要讲究合乎礼仪，因此我们也被称之为是礼仪之乡。直到如今，我们每个人从出生到升学、结婚、去世等，都还要遵循一些老祖宗流传下来的礼仪与习俗。
去世作为和出生一样决定人生的两件大事，关于丧葬的礼仪和习俗也非常地多。虽然我国地大物博，语言文化各不相同，但是在丧葬习俗方面却有着非常多的相似点。比如全国各地都讲究的过年上坟两个大忌，你知道是什么吗？
过年上坟两大忌在古人的传统观念中，有一种名为“事死如生”的说法，意思是即使一个人去世了，他的后事也要像活着一样认认真真地去办，绝不能有半点马虎。因此虽然人死不能复生，但人死后要办的各种礼仪甚至比出生时办得还要多。
下葬前要对死者进行“拭身净容”、“穿戴寿服”，随后死者的家人们要发讣告进行报丧，等待和死者有关的人们前来祭奠。在此期间死者的亲人们要准备大量的“亡魂纸”待上坟时烧，并组织家里的大人小孩们进行吊喑，最后才能风风光光地入葬。
下葬并不代表着事情的完结，每逢清明、过年等重要的传统习俗节日，死者的亲属们还要去上坟祭奠逝去的亲人们，而在上坟这件事上，也有很多的讲究。每逢新年正是一家团聚的时候，这里的团聚自然也包括全家人一起去上个坟，给死去的亲人们一点安慰。
但是有一类人却没有资格去上坟，那就是家庭中已经嫁出去的女人。在很多地方，如果父母已经逝世，而媳妇又回了娘家过年，那么等到过年上坟时，一家老小都会前去祭奠，唯独回了娘家的女人不能去，只能一个人安安静静地待在家中，这便是过年上坟的第一大忌。
去上坟时带的东西也很有讲究，一般人们会选择带“迎纸”前去祭奠，现在生活条件好了，带各种各样东西前去祭奠的也不在少数，但是有一样东西是万万不能带的，那就是和桃树相关的东西，无论是桃树的枝干还是桃枝的制成品，都不可带到亲人的坟前，这是过年上坟的第二大忌。
媳妇为何不能上坟即使是嫁出去的女儿，面对能够祭奠去世的父母的机会，自然也会牢牢地把握住，那么为什么不允许嫁出去的女儿在过年时去祭奠自己的父母呢？这主要和古代的重男轻女思想有关。古人常说嫁出去的女儿就是泼出去的水，也就是说嫁给了别人就不再是娘家的人了。
·因此在古代进门的媳妇是很少回娘家的，如果回了娘家，很有可能就是被丈夫休了，这会让娘家人觉得颜面大扫，是非常不吉利的。而且女人嫁过去之后，万事都要以男方家为主，甚至有些地方女人嫁过去还要随夫性，彻底与娘家断绝来往。
由于嫁出去的女儿已经不算是娘家人了，所以过年上坟时如果女儿去了，就会被别人误以为这家是没有儿子的，在古人眼中，没有儿子就是断子绝孙的象征，同时也代表着这家家道中落，连儿子都没有，怎么可能“生财”呢？正因为这方面的原因，古人非常喜欢生儿子，也因此加剧了男尊女卑的社会现象。
如果家里有儿子但还是女儿前来上坟，那就说明这家的儿子并不孝顺，不肖子孙同样也是“家庭破财”的重要特征。基于以上两种原因，在过年上坟期间，女儿是万万不可出现的，不然就要“犯了大忌失财气”了。
为何不能带桃木不能带桃木这个大忌和家庭伦理无关，在许多和“捉鬼”相关的影视剧作品中，负责捉鬼的道士们总是手持一把桃木剑做法，而鬼魂是非常惧怕桃木剑的。在古人的世界观中，桃树属于一种阳性的树木，像柳树、松树等才是阴性的树木。
人去世后无论是变成了鬼还是留下了一缕魂，其属性都是阴性的，因此鬼魂自然亲近松、柳等阴性树木，惧怕桃木这种阳性树木。现在我们依旧可以在很多地方看到，许多老人将自己的坟墓选在一颗松树下，正是由于这样的原因。
从现实的角度来看，坟墓旁为何多种松柳等树木呢？有一种说法是像桃树这种会结果子的树木，如果种在坟墓旁边，就会导致很多过路人为了解渴而去摘桃子，这样很有可能就会踩在坟墓上，这是对死者的大不敬，为了避免这种事情发生，因此种得大多是松柳这种不会结果子的树木。
古人是非常注重祖上的气运对后代子孙的影响的，比如我们现在也常说的“祖宗保佑”一语，都说明了逝去了人会保佑自己的后代子孙，但如果子孙们带了桃木这种对鬼魂非常不吉利的东西前去上坟，削了祖宗的气运，祖宗又怎么能保佑后代的发达呢？
这便是古人所说的“过年上坟两个大忌”，如果犯了这两个大忌，祖宗在天有灵，一定会对后代的行为感到非常不满，从而不再庇佑后代。对于后代而言，家庭也很有可能因此而破落，不复辉煌。
结语关于嫁出去的女儿不能回来上坟这一点，随着现代人们思想的日益开放，已经很少有人会在乎这个了，过年上坟时前去祭奠父母的女儿也不再少数，并没有对家庭产生什么不利影响，因此这种习俗不必刻意去遵守。
桃木剑作为现在人们还在用的家庭驱邪必备之物，信奉其效用的也大有人在，不过从古至今也很少有人会带着和桃木相关的制成品前去上坟。上坟表达的是在世的人们对自己逝去亲人的怀念，只要心意到位了，长辈们也一定能够感觉得到。
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