我是一个“深漂女人”，这是我的童年故事，我家附近的小镇，有个较为出名的龙王庙，庙里供奉的却不是龙王。有弥勒佛、四大天王，还有送子观音、文曲星、武财神。庙会大多是麦前和秋后举办，如逢端午，乡僻之地更是分外热闹。
我小时候赶庙会，少不了“拜三样”、“吃两样”、“看一样”。
拜三样，是出了家门就要赶到龙王庙里，拜神。外婆拜弥勒佛、武财神和文曲星。弥勒佛保佑家和安宁，武财神保佑财源广进，文曲星保佑节节上进。外婆教我多拜文曲星，说娃儿要好好学习，考个大学士。
那个文曲星的样子我已不大记得，印象里有长白的胡子，绝不是包青天的黑脸，可能是灰脸罢，披着明黄袍子，眼角的皱纹画成笑的样子，很慈和。但他手上的颜料旧的斑驳了，露出块黑色的木头来。
我跪在蒲团上，学外婆的样子头伏地，拜上三拜，因为人小，整个人几乎是缩在蒲团里。我拜完了，外婆仍要恭恭敬敬的双手合十，再躬腰几拜。我却总是不定性，不愿在庙里多待，拽住外婆的手，把她往庙外拉。
庙外有大大的场地，卖小吃的，卖玩具的，卖猪仔小鸡的，摆套圈圈儿游戏的，远处咣咣锵锵传来啰梆声，大戏快要开场了。
秦腔是西北地区广为流行的戏曲，可能比不过京剧的脍炙人口，但只要是陕西人，或多或少都会吼上几嗓子。凡是有庙会，必定少不了搭台唱大戏的，大戏唱的就是秦腔。
庙会演的戏多是折子戏，遇到一连三五天的大庙会，才会演完整的本戏。我外婆是戏迷，每次逛庙会，都要备个小木凳，我会抢过抱在胸前，气昂昂跑在她前面。
早有相熟的邻居帮外婆占好位置，挤进去后，我急忙忙把小木凳放好，又要往外挤。外婆坐定拉住我，往我手里塞两块钱，不断叮嘱我记住这个位置，回来找她。
我逛庙会就是为了“吃两样”，拜神看戏的，才不会感兴趣。我兴冲冲挤出人群，奔向卖小吃的地方，先来两个糖油糕。
糖油糕是面里包着红糖馅，搓揉成鸡蛋大小的圆糕，放油锅里炸熟。我每次都迫不及待往嘴里塞，咬一口，甜烫的滋味，现在想来也极香甜。
卖糖油糕的人也卖炸麻花。干干脆脆的麻花，十个成一捆，用草油纸包住，细长的草绳骨碌碌拧转，扎装好了，堆成麻花山。我不喜欢吃麻花，但是喜欢看麻花成堆摆放的样子，看起来欢喜热闹，自有一番祥和安稳的气象。
端午时节，怎么能少得了粽子？北方人包粽子，鲜有包肉馅的，都是包红豆和蜜枣。我喜欢吃没有馅的，那种粽子包的很小，泡在冷水里，吃的时候拆开压扁，拼两个成菱形，上面浇点蜂蜜，入口凉爽清甜。遗憾的是，长大后我再也没见过那种粽子——因为我再也没有逛过庙会。
外婆给的两块钱，五毛用来吃糖油糕，五毛用来吃甜粽子，还剩一块呢。我买碗蒸豆板，用衣角垫着，抱起来钻进人群，端给外婆吃。
这时候戏台上的人正唱的咿咿呀呀，外婆看的入迷，总不会吃那碗豆饭，最后还是落到我肚里去了。我一边糊里糊涂的看台上的人忽进忽出，一边吸溜着嫩嫩的蒸豆板，太阳当顶晒着，也不觉得热，心里直盼着戏台上有将军和公主出场。
我喜欢看背上插旗子，手上拎马鞭，身穿绣金白战袍的将军。长大后才知道，有将军的戏文大多是《杨家将》，折子戏的，都会是《金沙滩》那一场。我坐在戏台底下从未看过完整的杨家将，不过对金沙滩一役的惨烈还是有很深的印象。
我记得杨业撞碑而死时，鼓声“咚”的一响，然后万物俱寂，台上的人直挺挺扑倒下去，台下有人抹眼泪。我虽听不懂唱词，看不懂为什么这个老将军要死，但眼里还会有恐惧，心里会害怕，想着还好自己不是那个老将军。
我还喜欢看凤冠霞帔，鲜明光艳的公主，一般《打金枝》或《贵妃醉酒》里有，那里面的旦角都很美貌，扮相极漂亮。她们的唱腔婉转悠扬，我到现在都会哼两句打金枝的唱词：“头戴珍珠冠凤凰展翅，身穿八宝龙凤衣……”
戏文演完时，庙会也要散场。人群三两走远，我拉着外婆不放手，眼睛还瞄着有什么可吃的。这时离天黑尚早，还有小段的午后光阴，外婆买几只绒黄的小鸡，兜在竹篮里，我一路掀开布帘偷瞧它们，它们的眼睛黑溜溜的，也在看我吧？
转眼竟已过了二十几年，年幼时的庙会戏文，再难重遇。
